纪念老舍诞生100周年国际学术研讨会情况概述（中）
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三，论文题目
老舍个性气质论（吴小美 古世仓）
老舍与唐代传奇小说（谢昭新）
永恒的文学：一位逝者对生者的质问——论老舍小说世界对当代小说创作的参照意义及引起的反思（刘俐俐）
老舍话剧与布莱希特史诗剧（洪忠煌）
《正红旗下》的前前后后（孙玉石 张菊玲）
聆听老舍在日本仙台的声音（孙玉石 张菊玲）
论老舍小说中所体现的婚恋观（王卫东）
论老舍创作的文学史地位（温儒敏）
老舍的《鼓书艺人》和《四世同堂》（部分）从英译本到中译本（马小弥）
初恋与副笔——老舍为什么把恋爱当副笔（胡光璐）
《老舍全集》的出版及其学术价值（舒济 王海波）
老舍与幽默（孙之龙）
老舍创作的哲理蕴涵（范亦豪 曾广灿）
老舍与二十世纪中国文学（杨义）
抬头见喜——老舍的山东时期（孙洁）
老舍文学世界的生成发展与中国古典诗文（石兴泽 刘明）
论基督教文化与老舍的小说创作（杨剑龙）
关于老舍研究的几点想法——兼谈中国现代文学研究与开拓（杨剑龙）
二十世纪文学回眸——京味话剧与老舍（甘海岚）
老舍与二十世纪中国幽默潮（王晓琴）
在"好不好"与"对不对"之间——试论老舍建国后的文艺思想（李来根）
论巴迪先生近年来的"老舍研究"（吴永平）
灵的救赎：老舍的宗教观念解读（王玉琦）
老舍与中国当代少数民族文学（李鸿然）
论老舍小说文体形式的自觉与创造（王本朝）
老舍与赵树理（王献忠）
老舍文化人格论（郭锡健）
温厚的人道情怀与深刻的启蒙思想——再论《骆驼祥子》（李玲）
老舍在秦皇岛 ——回忆老舍先生对河北戏剧工作的亲切关怀（王振国 张寄平）
论老舍幽默的特质（刘诚言）
老舍的悲剧——纪念老舍先生诞生一百周年（史若平）
老舍与诺贝尔文学奖（赵志忠）
关于老舍的旧体诗和老舍的白话文（王端）
老舍小说融中西诗学实践窥指（徐德明）
关于《猫城记》之研究（郝长海）
老舍短篇小说比较研究（成梅）
梳理史实：老舍与鲁迅关系论（史承钧）
编写《简明老舍词典》的构思和实践（史承钧）
老舍与影视（冉忆桥）
老舍与中国少数民族（刘增林）
老舍话剧的外来影响和民族化特点（危砖黄）
试论老舍的宗教情结（张桂兴）
老舍的一篇不该被冷落的作品 ——读《不成问题的问题》（殷仪）
老舍小说中的济南（李耀曦）
老舍小说的讽喻化叙事个性（马云）
老舍，民族文学的光辉旗帜（关纪新）
老舍现象与《茶馆》模式（章罗生）
《老张的哲学》和老舍所想的当时中国社会情况（高桥由利子）
老舍《二马》中主人公与中国民族心理特色（阿·罗季诺夫）
试论老舍作品中的女性描写（凯茜）
试论《红大院》、《女店员》、《全家福》（平松圭子）
老舍在法国（保尔·巴迪）
试论老舍文学的"大众性"（绪方昭）
抗战时期的老舍与胡絜青夫人（杉本达夫）
老舍研究与作品译介在韩国（朴宰雨）
火车驶向何方——抗战前夕小说《火车》的思想艺术特色（博洛京娜）
老舍是二十世纪中国文坛的一面旗帜（周颖南）
老舍《四世同堂》英译本的完成与浦爱德（山口守）
老舍抗战文学试论（刘孝春）
老舍幽默作品里的"悲剧"考（渡边武秀）
老舍与幽默（斯别什涅夫）
Lao She and His Reception in Bohemiaand Slovakia（陶普义）
Lao She:Teacher and Writer ,Timelyand Timelwss （高美华）
Lao She in England: 1924-1929（李培德）
Patterns of Passion: Lao She' s 'Four Generations Under One Roof（余德美）
老舍祖考考（花城可裕）
关于老舍短篇小说创作背景（金宜镇）
从后殖民文学理论解读老舍对康拉德热带丛林小说的批评与迷恋（王润华）
Lao She and His Reception in Bobemia and Slovakia（高立克）
老舍前期小说研究 （苏敏逸）
老舍小说研究（金宜镇）
四．报告人名单
杨义、王润华（新加坡）、司格林（俄罗斯）、温儒敏、周颖南（新加坡）、石兴泽、史承钧、李培玉、吴小美、古世仓、绪方昭（日本）、李鸿然、孙玉石、张菊玲、金宜镇（韩国）、吴永平、李来根、甘海岚、李龙云、冉忆桥、山口守（日本）、刘俐俐、孙洁、郭锡健、高美华、范亦豪、曾广灿、刘诚言、拉基奥诺夫（俄罗斯）、王晓琴、杉本达夫（日本）、舒济、王海波、保尔·巴迪（法国）、高立克（捷克）、凯茜（德国）、郝长海、高桥由利子（日本）、王献忠、刘孝春（台湾）、马云、王端、博洛金娜（俄罗斯）、谢昭新、花城可裕（日本）、樊骏、徐德明、王行之、杨剑龙