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吴小美、魏韶华:《老舍的小说世界与东西方文化》
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作者:本站 来源:www.laoshexue.com 发布时间:2006年12月08日 www.laoshexue.com

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  书名:老舍的小说世界与东西方文化
  作者:吴小美 魏韶华
  出版:兰州大学出版社1992年6月第一版
  获奖:获国家教委首届(1995年)人文社会科学优秀科研成果二等奖

目录

  老舍其人其文(代前言)

  上编 文化思想

  一、 文化冲突:现代与传统

  Ⅰ 文化模式
  Ⅱ 价值判断
  Ⅲ 文化利用

  二、 人格理想:法理与礼俗

  Ⅰ 价值参照
  Ⅱ 形象谱系
  Ⅲ 创造转化

  三、 宗教精神:现世与超世

  Ⅰ 佛教·苦行·灵的文学
  Ⅱ 基督教·救世·大同理想
  Ⅲ 宗教综合与文化综合

  四、 文学接受:同化与变形

  Ⅰ 写实派·幽默心态
  Ⅱ 古典派·匀调之美
  Ⅲ 传奇派·浪漫精气

  五、 忧患意识:生命观与死亡观

  Ⅰ 文人气节·士者心态
  Ⅱ 东方理想·文化殉难

  下编 小说创作

  一、 在嬉笑唾骂的后边——前期长篇小说综论

  Ⅰ "我要看真的社会与人生"
  Ⅱ "一个自幼贫穷的中年人的理想"
  Ⅲ "嬉笑唾骂的笔墨"

  二、 民族性的比较与国民性的批判——《二马》论

  Ⅰ "他山的好石"——现实主义初步的成功
  Ⅱ "出窝儿老"——独特的形象创造
  Ⅲ "白水煮菜"——烧出真正的香味

  三、 前进中的曲折——《猫城记》论

  Ⅰ 政治讽喻与科幻传奇
  Ⅱ 政治批判与文化批评
  Ⅲ 社会革命与文化改造

  四、 市民社会灰色人物的灰色悲剧——《离婚》论

  Ⅰ 平庸卑琐的"几乎无事的悲剧"
  Ⅱ 市民圈子中的"智者"——张大哥与"张大哥第二"
  Ⅲ "返归幽默"和悲喜交融的艺术风格

  五、 "惊人的道德眼光与心理深度"——《骆驼祥子》论

  Ⅰ 重话《骆驼祥子》
  Ⅱ 悲剧的深刻性和形象的心理深度
  Ⅲ 老舍笔下的虎妞
  Ⅳ 关于结尾及其他

  五、 被征服者的文化自省——《四世同堂》论

  Ⅰ 沉痛难言的"愤史"
  Ⅱ 写人的杰作
  Ⅲ 怒愤傲烈的"心灵的音乐"

  六、 叙述模式——中短篇小说论

  Ⅰ "西方模式"与"东方模式"
  Ⅱ 故事讲述:"说-听"传播模式
  Ⅲ 心象呈现:"写-读"传播模式

  八、"半开的樊笼"——从老舍的《离婚》到谌容的《懒得离婚》

  Ⅰ 中国现代人苦闷的象征
  Ⅱ 生命存在形式
  Ⅲ 但丁《神曲》式的严苛


 
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