1924年夏
　　老舍经缸瓦市监督教会主持、北京监督教联合会会长宝广林等推荐赴英任教。

　　1924年9月至1929年6月
　　老舍于在伦敦大学东方学院华语学系任华语讲师，教授古文、官话口语、翻译、历史文选、道教和佛教文选、作文等课程，一年三学期，每学期上10周课，年薪250英镑。1926年改称中国官话和古文讲师，年薪增至300英镑。在校期间，老舍除授课外，完成了长篇小说《老张的哲学》《赵子曰》《二马》的创作，并为灵格风语言中心编写、录制了一套教学唱片。伦敦大学是英国规模最大的一所大学，成立于1836年，总部坐落于马利特街，下属各学院分布于伦敦的各个角落以及英国其他城市甚至其他国家，东方学院是其中的一所。

　　1924年冬
　　老舍住伦敦北郊巴尼特镇卡纳旺路（Carnarvon Road）18号，曾一度与许地山同住。其间，老舍开始创作《老张的哲学》。后老舍在散文《头一天》《我的几个房东》中对这一段生活有所记述。

　　1925年春至1928年春
　　老舍住伦敦西郊荷兰公园附近圣詹姆斯广场（St.Jamess Square）31号。他与克莱门特·埃支顿（Clement Egerton）合租一层楼，相处融洽。二人互教语言，老舍帮助埃支顿完成了《金瓶梅》（The Golden Lotus）的英译。其间老舍完成了《老张的哲学》《赵子曰》的创作。后老舍在散文《我的几个房东》中对这一段生活有所记述。

　　1926年8月
　　在《小说月报》中《老张的哲学》的连载起署用笔名老舍，直至晚年。

　　1928年
　　老舍曾住伦敦市区托林顿广场（Torrington Square）14号。老舍在此期间完成了《二马》的创作。小说中人物活动的地区都在广场附近，其中“陶灵吞大院”及老舍对“Torrington Square”的汉译。后老舍在散文《我的几个房东》中对这一段生活有所记述。

　　1929年
　　老舍住伦敦南部的斯特里特汉姆（Streatham）区蒙特利尔路（Montrell Road）31号。后老舍在散文《我的几个房东》中对这一段生活有所记述。

　　1929年秋至1930年2月底
　　老舍离开伦敦后曾在新加坡滞留。其间担任中学教师，并着手进行《小坡的生日》的创作。

　　1930年7月起至1934年7月
　　老舍任齐鲁大学国学研究所文学主任兼文学院文学教授，讲授《文学概论》《小说作法》等课程。其间完成了长篇小说《大明湖》《猫城记》《离婚》《牛天赐传》、短篇小说集《赶集》和《老舍幽默诗文集》的创作。

　　1930年7月至1931年暑假
　　老舍居住于齐鲁大学办公楼二楼西头朝南第一间。办公楼坐落于齐鲁大学“校友门”（现山东医学院的牌楼式校门）内东侧。为青灰色砖石结构，包括地下室共分三层。其间老舍完成了长篇小说《大明湖》的创作。

　　1932年7月至1934年9月
　　老舍与胡絜青结婚后居住于济南南新街54号，直至去青岛山东大学任教。坐落于齐鲁大学以北，现门牌为58号。长女舒济出生于此。在这里，老舍写下了《猫城记》《离婚》《赶集》《老舍幽默诗文集》等作品，还编写了《文学概论讲义》。

　　1934年秋至1936年7月
　　老舍在山东大学中国文学系任教授，主讲《欧洲文艺思潮》《外国文学史》《高级作文》等课程。其间完成了短篇小说集《樱海集》的创作。

　　1934年秋至1935年春
　　老舍全家住青岛莱芜路。具体门牌不详，现为登州路10号甲。

　　1935年春至1936年冬
　　老舍全家住青岛金口二路。邻近海滨。门牌不详，现为金口三路2号乙。老舍在此完成了短篇小说集《樱海集》的创作。

　　1935年底至1937年8月
　　老舍全家住青岛黄县路6号。邻近山东大学。现门牌为12号。在此完成了长篇小说《骆驼祥子》和短篇小说集《蛤藻集》等作品的创作。

　　1937年8月中旬至11月中旬
　　老舍回齐鲁大学任教，住济南齐鲁大学内常柏路2号，老舍的家属于1938年秋迁离。

1937年11月15日
　　为奔赴国难，老舍于离开济南的妻小，18日抵达汉口。与何容、老向、赵望云等同住于武昌千户街福音堂冯玉祥的公馆，共同从事宣传抗战的通俗文艺创作。

　　1938年3月27日
　　中华全国文艺界抗敌协会成立大会于在汉口召开。到会100余人。会议上午在商会大礼堂举行，中午在普海春餐厅聚餐，下午在普海春餐厅继续举行，至5时左右散会。会议通过了中华全国文艺界抗敌协会的会章和成立宣言，标志着中国文艺界抗日民族统一战线的最终形成。老舍是大会主席团成员和理事选举的监票人。在会上，老舍宣读了他与吴组缃起草的《中华全国文艺界抗敌协会宣言》，并即兴赋七律《贺全国文艺界抗敌协会成立》。会后，老舍当选为理事。同年5月16日老舍在《宇宙风》发表散文《记文协成立大会》详细记录了大会的经过情形。

　　1938年4月4日
　　文协第一次理事会于在武昌冯玉祥公馆举行。会议推举了中华全国文艺界抗敌协会的15名常务理事并确定了总务部、组织部、研究部、出版部的正副主任。会上，老舍被推为常务理事和总务部主任，从此主持文协工作直至抗战胜利。

　　1938年7月30日
　　武汉撤退后，文协迁往重庆。老舍与何容、老向、萧伯青先期乘船离开武汉，于8月14日抵达重庆。与何容同住于青年会。

　　1938年10月31日
　　中华全国文艺界培训通俗文艺骨干的学习班通俗文艺讲习会开班，由何容、老向、萧伯青、老舍分别担任音韵、文艺宣传、音乐、技巧的讲授，学员22人。讲义以《通俗文艺五讲》为题于1939年10月出版，收入老舍《通俗文艺的技巧》等5篇文章。老舍为本书撰写了序言。

　　1939年7月28日至12月8日
　　作家战地访问团北路慰劳团是文协总会组织的慰劳团，分南北两路奔赴前方劳军，由文协常务理事老舍、王平陵、胡风、姚蓬子等参加。老舍参加的北路慰劳团于1939年7月28日从重庆出发，途经成都、绵阳、剑阁、广元、汉中、宝鸡、西安、潼关、洛阳、南阳、榆林、延安、平凉、兰州等地，路途18500里，12月8日返渝。老舍随北路慰劳团劳军慰民，察访战时国情，在延安曾与毛泽东会面。部分行程见闻写入了长诗《剑北篇》。

　　1940年夏天
　　老舍迁居坐落在重庆郊区陈家桥的冯玉祥公馆，创作了长诗《剑北篇》、话剧《张自忠》等。

　　1941年8月26日至11月10日
　　老舍在昆明代表中华全国文艺界抗敌协会总会对文协云南分会的活动进行了考察和指导，在西南联大进行了总题为《抗战以来文艺发展的情形》的4次讲演，完成了话剧歌舞混合剧《大地龙蛇》的写作，游览了苍山洱海，并与杨今甫、冯友兰、吴晓铃、沈从文等大批作家学者有过亲密交往。后老舍在散文《滇行短记》中对这段经历有详细记载。

　　1942年4月
　　老舍移居陈家桥石板场，完成了话剧《归去来兮》等作品。

　　1943年11月
　　老舍夫人携子女赴重庆与老舍团聚，全家定居于北碚蔡锷路故居此地。老舍在此居住至1946年2月（老舍夫人并子女至1950年1月）。此间老舍创作完成了长篇小说《火葬》和《四世同堂》的第一、第二部。因小楼鼠患成灾，老舍戏称它为“多鼠斋”。重庆市政府将它按原样辟为“老舍旧居”纪念地，1997年2月3日起正式对外开放。

　　1944年4月17日
　　重庆抗战文化界举行老舍创作20周年纪念会。由邵力子、郭沫若、茅盾等29人发起。是日假座百龄餐厅举行纪念茶会，各方面人士300余人到会。是日及前后，《新华日报》《新蜀报》《抗战文艺》《大公报》等报刊均开辟专栏配合这次活动并对4月17日的纪念活动予以充分报道，郭沫若、茅盾、胡风、罗常培等人纷纷撰文对老舍的人格魅力、文学成就，尤其是对抗战文艺的贡献进行了充分的肯定。

　　1946年3月
　　应美国国务院之邀，老舍和曹禺于赴美讲学，老舍逗留至1949年11月。此间，老舍在美国各地的讲演中对中国的现代文学等进行了介绍，并对美国的文学、社会现状进行了考察，创作完成了长篇小说《四世同堂》的第三部《饥荒》和长篇小说《鼓书艺人》并协助译者将《四世同堂》《鼓书艺人》等作品译成英文。此外，还曾就《骆驼祥子》的英译和盗印问题对伊文·金进行了诉讼并且胜诉。

　　1946年3月
　　老舍与曹禺到美国后被安排在华盛顿来世礼宾馆（Leclie House）休息。

　　1946年4月起
　　老舍与曹禺住纽约塔夫脱大饭店。

　　1946年9月至10月
　　老舍住萨拉托加·斯普林（Sayatoga Springs）的雅斗（Yaddo），其间经常与史沫特莱会晤。

　　1949年10月13日
　　老舍因接到国内文艺界冯乃超、夏衍等的邀请信，启程离开三藩市坐船经由檀香山、日本、菲律宾、香港、朝鲜等地，于12月9日抵达大沽口，回到刚刚成立的中华人民共和国。此前，老舍也曾接到发自台湾与英国的邀请信。

1949年12月9日
　　老舍回到刚刚成立的中华人民共和国。

　　1950年3月
　　举家迁入廼兹府大街丰盛胡同10号（现为东城区灯市口丰富胡同19号）。这是一座北京旧式四合院，占地约500平方米。老舍在院内栽种了各种花草树木，尤以柿树闻名，因得名“丹柿小院”。老舍在这里居住生活，度过了他一生中的最后17年，完成了包括《龙须沟》《茶馆》《正红旗下》等在内的许多作品。

　　1951年12月21日
　　为表彰老舍创作《龙须沟》对教育人民和政府干部的贡献，根据北京市人民政府委员会第8次会议的决定，北京市人民政府召开市人民政府委员会和各界人民代表会议协商委员会联席会议，授予老舍“人民艺术家”的奖状。

　　1951年底至1952年夏
　　为制止和反对经济不法行为，中央人民政府从1951年底起在国家工作人员中开展“反贪污，反浪费，反官僚主义”的“三反运动”；1952年初起，又在全国资本主义工商业者中开展“反行贿，反偷税漏税，反盗窃国家资财，反偷工减料，反盗窃国家经济情报”的“五反运动”。“三反五反运动”于1952年夏先后结束。为配合这个运动，老舍1952年2月起，耗时10个月，创作了话剧《春华秋实》。

　　1953年9月23日至10月16日
　　全国文联召开中国文学艺术工作者第二次代表大会。会议于9月23日开幕，10月16日闭幕，会议通过了《中国作家协会章程》，将中华全国文学工作者协会改组为中国作家协会。老舍在会上着重提出了文艺工作者的团结和学习问题，当选中国文学艺术联合会第二届全国委员会委员。

　　1953年10月4日
　　老舍作为副团长随中国人民第三届赴朝慰问团离京赴朝，10月20日抵达朝鲜。12月14日，慰问团总团结束工作回国，老舍得到团长贺龙许可，继续留在朝鲜前线体验生活。次年4月初回到北京。嗣后老舍创作了长篇报告体小说《无名高地有了名》。

　　1956年
　　毛泽东在政治局扩大会议中提出，应当实现“艺术问题上百花齐放、学术问题上百家争鸣”，以后一再重申，一时间在全国尤其是文艺界形成一种自由宽松的良好氛围。老舍在这种氛围里力主民主自由，改编创作了京剧《十五贯》，并创作出话剧《茶馆》，进入了一次创作高峰期。

　　1956年年底
　　亚洲作家会议在印度新德里召开，亚洲国家200位代表出席，12月23日开幕，12月28日闭幕。中国作家代表团团长茅盾，副团长周扬、老舍。

　　1962年
　　全国话剧、歌剧、儿童剧创作座谈会在广州召开，会议又称“广州会议”。会议于3月2日开幕，3月26日闭幕，剧作家、导演、戏剧理论家和戏剧工作者160多人参加。会上，周恩来作了《论知识分子问题》的报告，陈毅同志提出为知识分子“脱帽加冕”的口号，受到与会者及广大知识分子广泛欢迎。老舍参加了这次会议，在会上作了题为《戏剧语言》的报告，并因深受会议精神鼓舞在会后加紧投入小说《正红旗下》的创作。

　　1963年1月4日
　　柯庆施在上海文艺界迎春茶话会上提出“写十三年” 的极左文艺理论，后发展到“不写十三年就不看”，从而否定了一大批优秀文艺作品。文艺界人士曾对这个口号进行过抵制，老舍也参与其中，但终于未能如愿。老舍因为当时的文艺空气停止了长篇小说《正红旗下》的创作，并企图通过下乡“体验生活”寻找新的创作素材。

　　1964年夏
　　老舍赴密云县城关公社枟营大队（后改属穆家峪公社）体验生活，住在社员王敬之家，调查访问达3个月，回家后写了《下乡简记》一文。

　　1964年10月
　　老舍赴海淀区四季青公社门头村大队体验生活，住在39号一户贫农家中。

　　1965年3月24日至4月28日
　　以老舍为团长的中国作家代表团访问日本，其间会见了日本作家中岛健藏、志贺直哉、川端康成、水上勉等人，为发展中日两国作家的友谊作出了可贵的努力。

　　1966年春
　　老舍赴顺义县木林公社陈各庄大队体验生活。在三次下乡的基础上，老舍创作了话剧《在红旗下》。

　　1966年8月23日
　　一批“红卫兵”先后在国子监孔庙、北京市文联大院焚烧戏装，殴斗老舍、荀慧生、萧军等30余位北京的文化艺术界人士。老舍惨遭毒打和精神凌辱，次日投湖自尽。

　　1966年8月24日午夜
　　老舍在北京西北郊太平湖投湖自尽。现此处为一处地铁机务段。

　　2001年5月21日
　　老舍夫人因患肺病在北京逝世,享年96岁。